Vrijzinnig geloven

 

VVP

Column van de predikant - april 2014

Column van de predikant - april 2014

Eerbied voor het leven Je zou denken dat het woord 'Pasen' iets te maken heeft met 'opstaan'. Niets is minder waar. Het is afgeleid van het woord ' voorbijgaan' . De engel van het joodse Paasfeest 'ging voorbij' aan de deur van Hebreeuwse slaven.
 
Zij hadden hun deurpost ingesmeerd met het bloed van een lam. Als mensen van een geïndustrialiseerde wereld hebben wij niets met symbolen als het bloed en het lam. Wij offeren geen dieren. Pasen gaat in onze beleving vooral over het leven. Het symbool van het ei vinden we dan ook wel zo gepast. Nee, de gedachte dat er met Pasen een mens werd geofferd doet ons gruwen. Zeker in combinatie met dat rare dogma dat Jezus stierf als offer aan God. Nee, laten we zijn dood maar gewoon houden op moord. En toch was daar iets bijzonders aan. Zoals er ook iets bijzonders was aan de dood van bisschop Romero, die om zijn kritiek op de dictatuur werd vermoord. En zoals ook de dood van Martin Luther King, die stierf voor een droom, bijzonder was. Het evangelie drukt dat bijzondere uit in zeven kruiswoorden. Elk woord is een interpretatie van Jezus' dood. "Waarom, waarom hebt gij mij verlaten?" benadrukt de vertwijfeling van de messias. Ook "Vader, vergeef het hun, want ze weten niet wat ze doen" is indrukwekkend. Het laat zien dat Jezus zijn vijanden vergaf. Misschien ligt daar wel de oorsprong van dat vreemde dogma van de 'verzoeningsdood'. Net als Romero en King was de messias bereid tot het hoogste offer: hij gaf zijn leven liever dan het zijn vijand te ontnemen. Deze dood 'gaat voorbij' aan de haat. Ze onthult Gods eerbied voor het leven. Dood en opstanding raken elkaar in dit kruiswoord. Zo tekent ook de wijze waarop Jezus stierf Pasen als een feest van leven.
 
ds. Karl van Klaveren
 

Deel dit